CERIMÓNIA DOS DERVISHES RODOPIANTES
As cerimónias dos Dervishes Rodopiantes começam às 21h no Inverno e às 21.30h no Verão, todas as noites.Duram uma hora aproximadamente, e, no final, oferecemos “Serbet”, uma bebida religiosa. A Turkish Heritage Travel vai buscá-lo ao seu hotel emGoreme ou outras cidades da Capadócia meia hora antes, o que lhe dará tempo suficiente para ver o caranvanserai antes da cerimónia.O preço da cerimónia é 35 euros por pessoa, incluindo transporte. Envie-nos um e-mail para reservar a famosa cerimónia dos Dervishes Rodopiantes.
HISTÓRIA E INFORMAÇAO SOBRE A CERIMÓNIA DOS DERVISHES RODOPIANTES
A Sema (cerimónia dos Dervishes Rodopiantes) surgiu da inspiração deMevlana Celaleddin-I Rumi (1207-1273) e faz parte da cultura, crença e história turcas em Konya. Simboliza os diferentes significados de um ciclo místico de perfeição (Ascension – Mirac).
A ciência contemporânea confirma que a condição fundamental da nossa existência é girar. Não há objeto ou ser que não gire. Tudo rodopia e o homem, um dervish rodopiante, leva a sua vida, a sua existência através da revolução dos átomos, elementos estruturais do seu corpo, da circulação do sangue, por vir da terra e a ela voltar, por girar com a própria Terra.
A cerimónia Sema (Dervishes Rodopiantes) representa a viagem mística de ascensão espiritual do homem através do amor, encontrando a verdade e alcançando a “Perfeição”. Regressa destas viagens espirituais como um homem que alcançou a maturidade e a perfeição maior, de maneira a amar e estar ao serviço de toda a criação, de todas as criaturas, sem discriminar crenças, classes ou raças.
O dervish nasceu espiritualmente para a verdade, com o seu chapéu (a lápide do seu ego) e a sua saia branca (a mortalha do seu ego).Quando tira o seu manto negro, viaja e avança em direção à maturidade espiritual através dos vários estágios da Sema. Mantendo sempre os braços em forma de cruz representa o número um e testemunha a unidade de Deus.
Rodopia da direita para a esquerda, em torno do coração e enquanto gira os seus braços estão abertos, a sua mão direita voltada para o céu preparada para receber a beneficência de Deus e a sua mão esquerda voltada para a terra para dar o que recebeu aos pobres. Esta é a sua maneira de transmitir o dom espiritual de Deus às pessoas, para as quais Deus “olha com vigilância divina”. Girando em torno do coração, da direita para a esquerda, o homem abraça toda a humanidade, toda a criação com afeto e amor.
CARAVANSERAIS E SARUHAN (SARIHAN)
As cerimónias dos Dervishes Rodopiantes são executadas noCaranvanserai Sarihan todas as noites, mas o que é um caranvanserai?
O comércio na Turquia nos tempos medievais Seljuk dependia dascaravanas de camelos (kervan, traduzido para caravana), que paravam durante a noite em pousadas conhecidas como kervansaray (caranvanserai), literalmente palácios-caravana. Estes edifícios davam alojamento e outras comodidades aos mercadores e estábulos aos animais.
Durante o reinado dos sultões Seljuk da Anatólia, Kilicarslan II (1155-1192) e Alaaddin Keykubat I (1220-1237), foi construído um grande número de kervansarays e as medidas de segurança foram aumentadas ao longo da rota da seda e outras rotas de comércio. O estado não só construiu os kervansarays como também compensou os mercadores que eram atacados ou roubados, providenciando assim uma espécie de sistema de seguros. Como resultado, tanto o comércio nacional como o internacional cresceram. Os mercadores estrangeiros que vieram para a Anatólia gozaram de direitos extensos e reduções nas taxas alfandegárias.
Todos os mercadores de qualquer nacionalidade recebiam comida e bebida gratuitas para três dias. Os seus sapatos eram reparados e davam-se sapatos novos aos pobres. Disponibilizava-se tratamento para os doentes e os animais eram tratados e ferrados, se necessário. Cada kervansaray dispunha de um médico, imã (padre), estalajadeiro, supervisor de provisões, veterinário cirurgião, ferreiro e cozinheiro para prestar estes serviços.
Os caranvanserais da Capadócia foram construídos com rocha vulcânica e as suas paredes eram grossas e altas para que estivessem seguros dos ataques dos ladrões. A decoração concentrava-se nos imponentes portais que apresentam belos exemplos da escultura na pedra Seljuk. As portas eram feitas de ferro para afugentar os intrusos.
Sarihan, situado a 15 km de Goreme, a este de Avanos, encontra-se nas margens do riacho Damsa. Está voltado para oeste e consiste numa zona interior com cinco naves e um pátio. Considera-se que Sarihan foiconstruído em 1249. Tinha um banho turco e um mesjid sobre a portaria e a sua área externa (excluindo as torres e o portal) é de 2000 m2. Depois do processo de restauração, representa o melhor exemplo dos caranvanserais da Anatólia. Por favor visite a nossa página Caravanserais para mais informação.
